传播学者罗伯特·哈桑则在时间性的基础上，进一步关注了时间和空间互相影响的特性。时间不仅是个体的感受，还是一种多元的社会景观，时间嵌入在多重社会过程之中，人们从中获得不同的时空经验。

他在《注意力分散时代：高速网络经济中的阅读、书写与政治》书中提到，信息传播技术加速了时间、加速了社会运行，而这使得意义的电子化再现开始以一种持续加速的节奏跳跃与流动，它拒绝停顿，拒绝迟滞，拒绝专注，拒绝反思意义的需要，哈桑将其称为“慢行注意力分散”。在这样的媒介节奏中，速度挣脱了钟表的限制，“我们与技术化的文字、书写和阅读的关系进入一个全新的、紧张的、充满焦虑的阶段。”

速度几乎消灭了一切，速度消灭了内容也消灭了专注，哈桑对此断言，“持续而慢性的注意力分散状态，既是速度的政治经济学原因，也是其后果。作为一种个人和集体的病征，它让我们无法辨清我们是如何被书写在特定技术中特定逻辑所超越的。”

媒介具有时间和空间建构的潜能，它们提供了多种可能性的时间逻辑和空间逻辑。而对短视频媒介而言，通过沉浸式的体验和无边界、去中心化的传播规则，不同主体打破了熟悉与陌生的界限，延展了多元主体之间沟通交流的广度与深度，从而形成了新的传播场域。另一方面，短视频媒介迎合了整个社会对速度的追求，满足了受众在更短时间接受更多信息的需求，又用类似“抖音五分钟，人间一小时”的沉浸和吸引机制，进一步改变了受众对时间的感知，从而推动了新的时间景观的形成。

诚然，我们可能会听到，有学者认为短视频的内容“更是屡屡将思想诉求降格为肉身操演，从而最大程度地刺激受众感官，让他们沉溺于形色各异、与意识形态无涉的戏仿与恶搞之中”，这种依赖欲望驱动机制的文化产品毫无精神意蕴可言，然而，我们也不得不承认短视频既是对当代受众诉求迎合的产物，又进一步改变了受众的媒介使用习惯，也因此，在今后的很长一段时间内，短视频都会作为一种媒介形态存在。

版权是内容生产、传播的底线。“x分钟看完”游走于版权条款的边缘，涉嫌侵权。影视公司对这一类短视频的抵制，是在维护版权。只不过我们也看到，这当中已经形成的媒介消费需求、使用习惯是非常强大的，有其难以被低估的文化和技术基础。

当然，今后“x分钟看完”消失了，人们对速度的追求依然会存在。可以想见的是，依然会有越来越多观众跳看、倍速看，快速获取人物情节，也会有越来越多人习惯于在刷剧的同时做别的事。

本文转自新京报App 作者：帕孜丽娅

本文编辑：刘颖

投稿、合作邮箱：

- 阅 读 推 荐 -

读文科、念人文学科，在数据时代是个错误吗？

“熟蛋返生”论文750元就能发，《写真地理》真在哪？

来新京报电商平台“小鲸铺子”买买买吧~

文章来源：《编辑之友》 网址: http://www.bianjizhiyouzz.cn/zonghexinwen/2021/0817/347.html